古与今的人性之争,是“刘鑫”胜还是武则天胜?

萌叔说历史
2018-07-12 15:05

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  提到人性,我们总是用善良和丑陋来比喻,但是没有人天生就是善良,更没有人天生就是丑陋。儒家学派创始人孔老夫子说:“性相近,习相远”,以此而得到人性划分为先天性和后天性两种。

  从古至今,人性已经是人类讨论的永恒的话题。虽然每个人都可以各抒己见,发表属于自己的观点语言。综合古今中外各家所长,透过他们的论述,我们仿佛可以窥见人性的另一种端倪。

  但是,在所有有关人性的故事里,在也没有什么比“刘鑫”更让我深刻的了。

  昨天刘鑫微博发文,又再一次将“江歌刘鑫”事件推上了风口浪尖,我们怎么都没有想到这个满嘴谎话,自私虚荣的“女生”,竟然恬不知耻的把江歌与她的关系说成是同性恋。

  那由此是不是就可以这样说:

  刘鑫住在江歌家里享受不付钱不打扫卫生,都是江歌心甘情愿的了?

  陈世锋当初是因为你和江歌的“感情”,抢了自己女朋友,所有就动了杀念?

  那道永远也说不通的“关门”,实则是江歌因为爱而甘愿为你死的嘛?

  那是不是可以说当初武则天敢于颠覆 传统,成为史上第一个女皇帝也是出于对唐太宗和唐高宗的爱了?难道这样她就可以将自己的女儿杀死嘛?

武则天

  武则天,她本是唐太宗的五品才人,后来做了他的儿子唐高宗李治的皇后。太宗称其为“媚娘”。武则天工于心计,心狠手辣,兼涉文史。《二十四史.新唐书》和《资治通鉴》记载中明确记载武则天杀害自己女儿的“真相”。

  [注]:昭仪生女,后就顾弄,去,昭仪潜毙儿衾下,伺帝至,阳为欢言,发衾视儿,死矣。又惊问左右,皆曰:“后适来。”昭仪即悲涕,帝不能察,怒曰:“后杀吾女,往与妃相谗媢,今又尔邪!”由是昭仪得入其訾,后无以自解,而帝愈信爱,始有废后意。《新唐书》

  从大局观点上来说,武则天的女儿“死”的是真值。不仅轻松的搞定了王皇后,而且还奠定了自己在唐高祖心里的地位,为自己成为武皇后和未来的女皇帝都奠定了非常好的基础。只是可怜了王皇后,还有更悲哀的没有存活多久的安定公主。

  如果女儿的死是个后期所有事件“导火索”的话,那么武则天的真正人生,只能说是刚刚开始,因为人们后来渐渐发现,她就是一个为了达到目的,可以不择手段冷血之人。

  如武则天的愿望,她当上了皇后,要权有权,要威风有威风,真的可以说在深宫之中呼风唤雨了。成为皇后的武则天将王皇后、萧淑妃手脚砍断,将其放入酒缸中,为其进行醉骨。还不忘狠狠骂道:“看你俩还能不能翻身!”她甚至还让唐高宗逼死自己的亲舅舅长孙无忌。

  此后,武则天为了自己能当“皇帝”可以说还采取了各种所谓的措施,但终归都是自己的”独角戏“。因为女儿没了之后,他和所谓的儿子们的关系并不好。

  长子李弘被其毒死,次子李贤被武则天逼令自杀,李贤的三个儿子,一个被杀,一个死于幽禁,唯一幸存的李守礼因为常年受杖责,伤及筋骨,不在是个体格健康之人。

  纵使武则天的政绩还算可以,但是站在”人性“的角度去评论,她又是狠毒、残忍无情,她玩弄皇帝于股掌之间,大肆杀戮皇子和大臣,在她心里没有”人性“没有亲情、没有任何感情可言,有的只是对权利和地位的向往。

  有的时候,我们非常感性的想要刘鑫受到法律制裁,不然我们真的怕对“人性”以及对社会失去了信心。但是从古自今,哪有什么”人性“的正义评判。人性最大的恶就是丑陋的欺骗,为了利益、为了私欲的欺骗。

  如果一开始刘鑫不欺骗江歌妈妈,不欺骗广大网民,也许她和江妈妈不会僵到”老死不相往来“。

  如果一开始武则天不欺骗唐高宗那所谓的不伦“爱情”,也许唐高宗的儿子们不会死,大唐也不会改姓武。

  也许,一切只是看似平静。

  关于人性,真的是一个极其复杂的问题。纵然还会有很多揭露人性丑陋的事件,但是我们仍然要心存善根。

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